沧浪之水改编的电影，沧浪之水现实吗
电影《熔炉》里说，我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。
改变世界很难，但不被世界改变绝不容易。
小说《沧浪之水》讲述了一个刚出社会的知识分子是如何被社会改变甚至改造的故事。
长期以来，《沧浪之水》一直被认为是官场小说，这个标签当然非常贴切。然而，读完整个故事后，我个人觉得作者严阵通过《沧浪之水》实现了更高的抱负。小说主人公迟大伟的遭遇，不仅仅发生在官场，我们所有人都在社会的大熔炉里，都面临着被“改造”得面目全非的处境。
在故事中，迟大伟慢慢发现，人生没有最好的选择，任何选择都要付出代价。整个问题是你愿意付出什么代价。
汹涌的水和浑浊的水之间，人生该何去何从？
01.如果生活欺骗了你。
《沧浪之水》从主人公池大为的父亲去世开始。
这个情节虽然很小，但是很关键。池大为最初对世界、正义、知识分子的认识，都来自于他的父亲。可以说，他的前半生是由父亲塑造的。
迟大伟被父亲陷害，落魄潦倒。他“站在时间的十字路口等待正义”直到去世。是他教导他的儿子“把心灵的原则作为绝对的命令，即使他必须付出沉重的代价。这才是真正的人。”
迟大伟牢牢记住了这句话，在他上大学和就业之初，他一直不敢忘记。
慢慢地，池大为发现，父亲的教导与现实世界格格不入。他以研究生身份进入省卫生厅，是该系唯一的研究生。
一开始迟大伟以为马主任在拍他马屁，就一心要努力，不辜负他的期望。
很快一件小事打破了池大为的认知。厅里去了一个地方，调查药材市场卖假药的情况。迟大伟如实反映了情况，结果因为“不可抗力”被修改。
迟大伟第一次意识到，世界上的东西明明就在那里，其实也有可能是另外一种说法。
撞南墙的池大为头也不回。此时，他仍然相信他的父亲和他作为一个知识分子的正直。
所以当他再次看到不公的时候，池大为保持沉默。他以为只要自己是对的，就会得到支持。
池大失所望，他的体会比第一次更深刻。原来世界上的真理可以像软泥一样被挤成人们想要的形状，就看谁来捏了。
但让池大惑不解的是，如果每个人都按照自己的利益行事，那么正义何在？
一次又一次受挫的池，对工作的热情大打折扣，同时也受到了别人的排挤。
迟大伟只是模糊地意识到，马主任把自己调到厅里，并不是因为他德高望重，而是想用研究生身份来拍自己的脸。
迟大伟无奈地发现，生活欺骗了他。
02.不能保持干净的乳房。
即使生活欺骗了自己，池大为依然执着。“血液里流淌着一种神奇的力量，决定了我无法纠正这个错误。毕竟，一个人不能背叛自己。”
池大为不想为了取悦世人而出卖自己。结果他被调去坐冷板凳，坐了六年。
在这六年中，池大为与护士刘东结婚并生下一子。除此之外，他的生活似乎停滞不前，没有任何进展。
然而，他周围的其他人继续走着。以前的同事丁小槐连升几级，成了迟大伟的上司。就连迟大伟的姐夫也是靠打工致富的。
目睹这些变化的迟达不可能不为所动，但他心中的知识分子伦理还是占了上风。
问题在于他的妻子刘东。首先，她耐不住寂寞。刘东想为儿子争取更好的生活，她再也不能忍受迟大伟的“虚假的崇高”了。
纪录片《张医生和王医生》里有一句话:当我对这个社会有了要求，我就守不住贞操了。
池大为很快意识到了这一点。儿子上学了，想找个好点的幼儿园，迟大伟无奈，还是姐夫上门做了。
儿子不小心烫伤住院了，但是因为没带够钱，医生拒绝紧急处理。池大为只能给不喜欢他的丁小槐打电话求助。
经过这两件事，池大为被“改造”了。他自己可以忍受孤独，但他不想让儿子承受这一切。
那一刻，父亲的教诲败给了生活的教训。池大为绝望地发现，“做个好人是我做人的原则，但意义渺茫。”
池大为找不到做一个好人的意义，进而失去了知识分子的身份。为了妻子、儿子和自己，他决定踏上汹涌的河水。
这个决定非常困难，但却顺利地执行了。一次偶然的机会，池大为沾了妻子的光，再次与马导演搭上了线。
不再清高的迟大伟很快融入了这个圈子，获得了马导演的信任，并以其过硬的专业素质在大厅里大显身手。
这个过程看似讽刺，实则特别真实。当池大为信奉公平正义的时候，他只能坐冷板凳；而当他决定“随波逐流”的时候，世界立刻给他开了绿灯。
迟大伟坐在马主任的位置上用了八年时间，加上之前坐了六年冷板凳。在这14年间，池大为完成了自我蜕变。曾经想改变世界的人，最后被世界吃掉了。
03.自我证明
作者严阵说，汹涌波涛中的水其实有两种选择，清澈和浑浊。
池大为最初选择了青，处处碰壁；后来我选择了浊，如鱼得水。两种不同的选择，意味着两种不同的人生。
正如池大为所说，人生没有最好的选择，任何选择都要付出代价。整个问题是你愿意付出什么代价。
清浊不一定更好，只是价格不同。起初，池大为认为这是知识分子应该选择的道路。但最后他不仅自己吃亏，老婆儿子也受了委屈。
相反，当他选择浊的时候，他不仅给自己和家人带来了更好的生活，还可以凭借自己的力量为别人做一些实际的好事。
清与浊，真的很难说清楚。清不一定清，浊不一定浊。
学会了迎合官场和人情世故的池大为，并没有失去曾经的平民意识，这大概是他余生唯一的慰藉。他还没有完全迷失自我。
在工作之初，池大为就已经发现，很多人在闲暇之余失去了体验他人痛苦的能力。生活因此变得荒谬。
迟大伟在以后的人生中对这一点是有所警觉的。甚至在他失去了初心，身居高位之后，依然不忘初心。所以，他说，这个世界是可笑的，而且可能年复一年继续这样可笑下去。但是荒谬能因为它的存在而被证明是正当的吗？
迟大伟不接受这种荒谬。他决心用自己的权利做一些实事，解决一些问题。“我还是想当个好官。我上来就做点什么，给自己一个证明。当然，这种拙劣的证明对世人来说意义不大，但毕竟我在做，这才是问题的核心。”
毕竟池大为和其他人(比如丁小槐)不一样。他并没有完全忘记父亲的教导，只是这个世界不允许他坚持下去。
04.知识分子与孔子之死
知识分子
这是小说中多次提到的一句话，也是迟大伟对自己最初的定位:“我还是要走自己认定的路，哪怕孤独，哪怕冷酷，因为我是知识分子。”
这个信念支撑着池大为对抗世界。知识分子的良知和责任感让他不能装聋作哑。当他看清真相时，他会勇敢地揭露真相。
但后来这种良知和责任感逐渐幻灭。他开始发现，这个世界上的事情他看得越清楚，他就越无能为力。
责任可以推卸，原则可以变通，良心可以压制，自尊可以抹去。坚持心灵的自由，是一种奢望。
在世界的压力下，池大为终于失去了这个愿望。因为他找不到做一个好人，一个知识分子的意义。
他的骨气和原则，在别人眼里是个笑话，是无能的自白。越坚持越讽刺，放弃才能迎来新生。
迟大伟痛吼:装聋作哑让你不配做知识分子，不装聋作哑让你不配做人。
吼声过后，池大为选择了新的生活。他失去了作为知识分子的信念和身份。
这时，孔子死了。严阵说孔子死了。
这绝不是哗众取宠的说辞，迟大伟的选择就是最有力的证明。
迟大伟说:“这不是谁的错，这是历史。我们的幸运和不幸都是因为世纪之交的相对主义，它把所有的信仰和崇高都变成了一种陈述，一种模棱两可的陈述。声明不能成为牺牲的理由。活着才是唯一的真理。”
他又说，“孔子讲君子小人，而市场和权力场只讲强者和弱者。”承诺与牺牲的精神，人格与道德的力量，传统文化的两大支柱已经崩塌，难以重建。在农业文明的土地上生长出来的观念，无法面对今天的现实世界。"
以上种种，字字句句，都在叫嚣孔子已死。而我们，无法反驳。
知识分子迟大伟只有杀死过去的自己，才能面对今天的现实世界。于是我们会感叹小说里的那句话太辣了:办公室真是改造人的地方！
这似乎是一种必然。当你意识到这是一种潜在的征服，想要反抗的时候，你就失去了反抗的理由。一切都在自然、和平地展开，但不可逆转。这是一种极具破坏力的力量，让所有的深刻都变得苍白甚至滑稽。最深的思考也改变不了最简单的事实，因为最简单的事实有最深的内涵。
我心里难过，不知道我难过。
在故事的结尾，我们被带回池大为父亲去世的那个小村庄。包括池大为在内的“非知识分子”都是一个样，而身为知识分子的班主任岳老师却穷得连池大为的心都堵了。
他们取得了难以想象的成功，但“真诚和信念只存在于回忆中。”个体不知不觉失去了精神基础，成为永恒的精神流浪者，在漂泊中彻底被世界打败。
这个世界真的是一个改造人的地方！