《寄生虫》百科，寄生虫是什么电影

作者:王玉珍

2020年2月，第92届奥斯卡金像奖开幕。韩国电影《寄生虫》获得最佳影片、最佳导演、最佳原创剧本、最佳国际片四项大奖。作为奥斯卡历史上第一部非英语最佳影片，《寄生虫》无疑是本届奥斯卡的最大赢家。

电影《寄生虫》海报

《寄生虫》的核心主题是极度贫富差异和阶级差异下的撕裂社会。作为一部标准的商业情节剧，《寄生虫》以出色的镜头和极其紧张的情节，呈现了繁华都市中一场看不见的悲剧和一场荒诞而苦涩的生存斗争。地下-地上对立的视觉结构与贫-富对立的叙事结构相对应，这种表意系统贯穿全片。主人公虞姬一家住在地下。影片第一场是他们狭窄老旧的半地下室空。靠近天花板的玻璃窗刚好与地平线平齐。虞姬一家坐在家里，从这个角度看着窗外的街道和行人。但是对于地面上的人来说，虞姬家族是看不见的。那个醉酒后总是在虞姬窗前撒尿的男人恰恰说明了这一点:在他看来，这个位置是一个安全的、无人的角落，永远不会被人看到。随着朴总统家地下防御空 hole的出现，这种地下地上双重结构得到了进一步的明确。无论是朴总统的家人，还是此后搬来的同样富裕体面的居民，都不知道这个防御空 hole的存在。一个颇具讽刺意味的情节是，金基泽(虞姬的父亲)躲进空洞里后，他仿佛和空一起消失了，街边的摄像头拍不到他，警察找不到他，甚至房间里的住户也感觉不到他的存在。那是因为这个深邃贫瘠的地下世界是看不见的，而资本主义的现代城市只是通过文字和图像来排除地下世界的存在，以维持其富裕体面的外表和自身的合法性与正当性。

地面和地下分成两个完全不同的世界。地上世界的代表是朴总统一家。他们享受着富裕的生活，温馨和谐的家庭，给孩子最好的教育。虽然有各种无伤大雅的小烦恼，但总的来说，钱就像一把铁，熨平了生活的褶皱，他们有足够的空间去过简单、礼貌、温柔、善良的生活。地下世界的代表是虞姬家族。他们蹭楼上的WiFi，蹭总统家，伪造身份，栽赃嫁祸，撒谎...凡是能赚钱，能维持家庭生计的行为，都会得到全家人的一致称赞。不是他们不想过善良正直的生活，而是他们没有资格善良，属于他们的每一天都充满了你死我活的挣扎。地上和地下的界限是如此的清晰和牢固，以至于不存在穷人和富人之间相互流动和影响的可能。无论是虞姬家族结合集体智慧的诈骗，还是他们与文光夫妇之间的暴力斗争，对于朴总统家族来说，自始至终都无足轻重，让惨烈肮脏的战争在地下悄悄上演。阳光下，朴总统和他的家人还在享受露营、聚会和仆人们无微不至的服务。Kiyu家族只能和属于底层的穷人竞争生存机会。他们从没想过要换掉朴总统的家人，甚至真诚地、自嘲地感谢朴总统的慷慨大度。

那么，是谁造成了Kiyu家的极度贫困呢？很明显，没有被骗去雇佣Kiyu家族的朴总统，为人大方，不吹毛求疵，内心的冷漠和轻蔑被礼仪很好的掩盖了，这让他成为了一个善良善良的雇主。你不应该责怪Kiyu一家愚蠢或懒惰。虞姬的英语比许多大学生都好，他的妹妹吉婷聪明能干。他们上不了大学不是因为他们笨，而是因为他们穷。虞姬的父母也开过店，当过司机，尝试过各种正当的劳动挣钱方式，但这些并没有让他们脱离贫困，反而让他们更彻底地沦落到了底层。虞姬家庭面临的不是个人暴力和剥夺，而是社会的结构性困境。这意味着通过个人的努力或者反抗，彻底改善这种贫困的可能性很小。它的改善必须依靠社会制度的根本变革——我们一般称之为革命。

但是“寄生虫”仅仅(或者可能仅仅)止于此。它呈现了富人阶层和穷人阶层的极端对立，却摘录了空造成这种对立的复杂而深刻的社会结构；它激起了观众的愤怒，同时也助长了无力感——没有人知道影片内外的需要帮助的人应该如何反抗，向谁反抗。这种矛盾既是资本支配下的电影工业的症候，也是当代发达资本主义社会本身的症候。它纵容批判却抹杀革命，把苦难装饰成精美的商品出售，把愤怒变成消费和再生产的全新动力。它就是这样，灵活而坚定地维持着自己的惰性和虚伪的运作。

无论从艺术层面还是现实批判层面，《寄生虫》无疑是一部优秀的作品。但是，在欣赏和赞美的同时，也要看到它的局限性。在那些它拒绝说话，沉默不语，把镜头转过来的地方，有当代商业电影作为艺术商品无法逾越的高墙和关卡。(王玉玺)

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