倾城之恋啥意思，倾城之恋最经典的话

香港人真的很单纯。张爱玲的《倾城之恋》太过平淡，被改成了深情的爱情剧搬上了舞台。而大陆人太厚太黑，不得不把小说看成了一个世故的晚年美女卖个好价钱的故事。

其实这并不奇怪。这部小说就像庐山真面目一样，从任何一方都会得出不同的结论。

博雅，比如傅雷先生，在他1944年写的著名的《论张爱玲小说》中，很难说对《倾城之恋》的评价是到位的——

“虽然如此巧妙、优雅、滑稽，却是一个精致得近乎病态的社会的产物。就像六朝平行体。虽然珠光宝气，但是空 空千疮百孔。这既不是真正的快乐，也不是深深的悲伤...就像一座精雕细刻的玉塔，而不是大津式寺庙的一角。”

倾城之恋，张爱玲著，花城出版社。

傅先生是一个温暖而沉重的人，他能理解波澜壮阔而深刻的悲剧，但他对“几乎无事可做的悲剧”缺乏归纳法，说到底。他只把范柳元看成是“一个世故狡猾的老留学生”，把小说本身看成是“一般的感觉，而不是彻底的反思”。他期待张爱玲深入发力的地方，张只是略读而过，并不满意。

这只能怪傅先生和张小姐两种思路。前者对待事物的态度是单向的、严格的、脱离实际的，而后者是复合的、自由的、吊人胃口的。

张爱玲是一个普通人，所以她对世界上的白流苏和范柳元抱着一种同情和怜悯，并不仅仅把他们作为批判和解剖的对象；同时，她又是跳出三界、俯瞰人间的“非人”，所以她可以从人性的局限中无情地揭露他们的诗意和劣根性，也没有希望成为天使(她对任何人都不是)。

正是这种“人”与“非人”的双重视野，造就了《倾城之恋》的两部分世界。

所以在我看来，其实张爱玲写这个故事是站在一个高度，我非常赞同志安先生的观点——张爱玲用他的音乐笔写了鲁迅没有写的东西。是的，她用复杂细致的笔法布局了尘网中的人事，这是鲁迅没有做到的；但他们最终的方向是一致的——那就是对文明的真实而深刻的反思，对人性的质疑。

这是对张爱玲的“过度解读”吗？我不认为。她的意志一直隐藏在白流苏和范柳媛两个形象中。关于白流苏，作者总是用由表及里的心理学视角从外部和侧面来描述他。

白流苏在凄凉破烂的白色豪宅中的出现，暗示着她是这个扼杀人的真实性和创造性的最古老文明的被动产物——她梦幻而美好的诗意外表，以及她在内外外交的环境中磨砺出来的干瘪灵魂，她对世界的认识止于利益的算计，孤独、天真、世故、娴熟的风情。

她的整个世界，她的价值观，都是不自觉的实用和肉体的，她的终极目标是找一个能活下去的老公。她的外表和内心的暧昧，造就了范柳媛对自己美貌的误解和以后越来越有趣的情节。

刘璠在英国长大，是西方文明的产物。这个看似玩世不恭的花花公子，本质上是个“诗人”，是个“孩子”。他对世界采取双重态度——他熟悉功利的、形而上的生存方式，他持有审美的、形而下的观点:“你是什么，我就把你当成什么，这是绝对正确的。”

我相信这不只是在白流苏使用。他痴迷于故国想象中的美好，他的目标是找到一个“真正的中国女人”。

两个灵魂不同，目标不同的人相遇，突然发现对方可能就是自己想要的，于是开始追逐，交流，错位。《倾城之恋》最精彩的地方就是这种“错位交流”的呈现。

什么样的错位？

一个是诗人在任何时候都迸发着他的思想——谈论“爱”，谈论“中国之美”，谈论孤独而渺小的个体面对最终命运的无限无力...此时，他正在呼吁另一位诗人从终极的尽头伸出一双温暖而安慰的手，但她失败了；

一个是渴望生活的女人，煞费苦心地盘算——如何防范自己的身体被占便宜，还要时时刻刻发挥自己的魅力，维持对自己的兴趣。在这焦虑煎熬的时刻，她渴望一个人生归宿来安顿自己的身体，他却不给。

张爱玲从白流苏的形象中含蓄地揭示了我们这个文明的优雅而乏味的本质:只知道生存，只算计利益，只迷恋物质，潇洒的真情，这些都被毫无生气的父权秩序异化了，打磨成了待人接物的技巧。

面对西化诗人范柳元的精神放电，中国文明人白流苏总是短路，因为她的字典里有范柳元的那些话，却没有他的意思。于是，两人往往同一个词针锋相对，意思相反，就像是没有音阶交叉的两声部合唱，散发出一种安静的喜剧效果。

他们只有片刻的交融——那是在灾后的香港，晚上的屋子里，白流苏听着窗外的恨台，想着“永远”的墙，她恍然大悟，“在这个动荡的世界里，金钱，房产，一切永恒的东西，都是靠不住的。只有她嘴里的语气和睡在她身边的人才是可靠的。她突然爬到柳媛身边，隔着被子抱住他。”

只是在这一刻，白流苏的内心充满了对生存的担忧，并产生了一丝“自首”的朴素真理。范柳媛等到了这一刻，抓住了，珍惜了，于是他们结婚了。

范柳元的形象显然是超现实的，但却充满了生命力，承担着两种对立的功能:他既是超越人类世界的纯粹精神视角，又是对白流苏生存逻辑的审视；另一个继承人性弱点的普通中间人，对“超越世界的纯粹精神”表示怀疑。

”柳媛现在再也不跟她开玩笑了。他保留了自己的俏皮话，并告诉了附近的女性。总之，它解构了那个曾经那么神秘而高贵的恋人——虽然他有一腔爱，充满了诗，虽然他是一个清纯的少年，一个诗人，他能看透一切，但诗意的花总会开，总会相互感谢，就像爱情的热度不可能永远持续下去。

这是人之常情。

这是张爱玲的审视与质疑:她能一次一个地方看透人类的错误，她也从绝对的高度批判；但她也转过头，用人类的眼光看着那个绝对，所以那个“绝对”也表现出了一种僵硬而不真实的恐怖。

但她不是相对主义者，不会混淆“人”和“绝对”的优劣。她也知道他们确实各有利弊——整个世界都是这样的缺陷，既神秘又等等。

这一切她都知道，完全接受，无奈又无奈！

来源:李静凤凰网阅读。