梦华录原型，梦华录故事简介

刘亦菲饰演的赵和陈晓饰演的古。鲁剧照

由杨洋执导，刘亦菲、陈晓、阿达、主演的励志古装剧《花梦·路》在网络平台上线后迅速火遍网络，好评如潮，评分一度升至8.8分。“花梦路”的称谓出自宋代孟渊的名篇《东京梦鲁花》。从赵、宋、等角色的名字可以看出，该剧改编自关汉卿的元杂剧《赵救风尘》。赵把妹妹宋从手中救出来的故事前五集已经完结，后续姐妹花联手打入汴京开饭馆的创业故事与关汉卿无关。如果只是一部边谈感情边创业的古代木偶言情剧，那就太单薄了。为了俘获男性观众，《梦华录》还设置了北宋权力斗争故事的大背景。

虽然《花梦录》不是历史剧，时间设定也只是含糊地说“北宋”，但根据剧中的“女主常”、“封禅泰山”等信息，还是可以判断故事发生在有封禅历史的朝。剧中的清浊党之争，实际上是赵恒的帝党与刘鹗的后党之间的权力之争，而剧中的人物也有相应的历史原型，比如剧中的“欺世五鬼之辈”。

“白天太白见，女主常，女主常，学武王。”鲁剧照

“女主常”预言开启“权力游戏”

《中国梦》故事的第一幕是“女主常”对这个世界的预言。东京有个传言“皇后早失贞，骗了官家十几年”，正是刘鹗和赵恒说的。历史上，在刘鹗嫁给赵恒之前，她曾与打造银器的工匠宫美结缘。龚眉把她从成都带到东京(开封)，嫁入汉。朝鲜的女王登上了王位，那是宋真宗的赵恒。刘鹗通过“狸猫换太子”收养了侍女李所生的太子，凭借自己的宝贝儿子被立为皇后。

刘娥做了皇后后，逐渐显示出了自己的政治才能。宋真宗提前看报纸，一些政治事务可以帮助她做决定。就像武则天和唐高宗的故事一样，宋真宗的健康越来越差，在政治上逐渐依靠刘娥做决定。

《陆》的官方原型应该是。

宋真宗天禧三年(1019年)“白天太白见，占:‘女主常’。”(李导长编《资治通鉴》)联想到平日里皇后越来越频繁地插手政治，宋真宗心里有了不好的预感，便把这件事告诉了身边的宦官周怀正。宰相寇准也顺着周怀政的内线摸清了皇帝的心思。他利用君臣单独谈话的机会，“偷偷请皇太子监国”，并说:“皇太子望归，愿陛下传神器。丁伟宋朝是男人，帮不了少爷。”真宗默认地点了点头。极其隐秘，但不好的是寇准喜欢喝酒，而且喝多了。寇准喝醉时说漏了嘴，让政敌知道了。

刘娥和寇准一直有矛盾。刘鹗是贵族，各种族人依附天下。蜀中宗族更是横行霸道，抢夺百姓盐井。皇帝看了皇帝后面，不想追究，但宰相寇准坚持要依法惩处。在立皇后的问题上，寇准已经得罪了刘鹗，惩罚刘宗仁加深了他们之间的矛盾。现在寇准又想陷害空她，刘娥，丁伟宋朝等人给皇帝施压。真宗见寇准松懈，便把压力推在自己身上，他也不认账，说:“寇准说的话，我都不记得了。”寇准不得不自己承担责任，所以他被取消了。

寇准罢兵后，周怀正感到不安，开始密谋杀害宋王朝等人，使寇准得以重聚，随后真宗被立为太上皇，太子被调去废掉刘皇后。没想到，参与策划的杨崇训和杨怀记叛逃到了丁伟宋朝，丁伟宋朝和曹利用向刘鄂汇报，刘皇后决定先发制人，发出整饬函清算周怀正和寇准。结果，周怀政被杀，他的党羽朱在永兴军兵变中失败而自缢身亡。因此寇准受到牵连，被剥夺了护国公的头衔。从河南到湖北，再到湖南，连续三次被贬，离权力中心的首都越来越远。

从寇准开始，短时间内被贬。这些事都是刘鹗假圣旨干的。临终前的宋真宗对此一无所知。到了年底，皇帝突然想起来:“我已经很久没有见到寇老Xi了。发生了什么事?”周围的人都不敢如实回答。宋真宗死后，寇准被放逐到大陆最南端的雷州，那里真的是世界末日。刘鹗还下令将自己的罪行“广播海内外”，昭告天下。

虽然在与寇准的一党之争中宋朝与刘结成联盟，但寇准失陷后宋朝也想限制刘的权力，以扩大自己的势力。

于是提议让太后另住一个厅，由他代传一般政事和奏折，重要的事由太后传，召集侍郎商量。这明显是要设置一个空太后，由他来决定政治事务。刘皇后传话:“小皇上掌政，太后每日早晚都要在。”于是我叫和刘去拜见了五天，皇帝坐在左边，皇太后坐在右边。1022年，刘皇后下诏揭露宋朝的阴谋，将宋朝贬至海南岛。寇准和相继灭亡后，刘太后开始听政，成为宋朝第一位女主。

中国梦海报

“帽子恶魔”可能会带来一项政治任务

在鲁，还有北宋著名的灵异事件“帽妖案”，发生在真宗时期，《宋史·资治通鉴》等史书均有记载。

《宋史·真族传》记载，天禧二年(1018年)，五月初三，“西京谗妖如帽，百姓甚惧。”西京洛阳有个传言，说有个妖怪长得像帽子，晚上飞来飞去，让人发慌。我们在合阳三市的努力，让张敏的报道更加详细:“最近在西京听到传言，有个东西，比如一顶鸭舌帽，晚上飞进人里面，变成了一只大狼，可以轻微的伤害人。人们非常害怕。每天晚上，他们再次关闭深处，用武器抓住他们。”(续资治通鉴长篇版)这个帽妖也可以幻化成狼或者狗的形状，也会对人造成轻微伤害。惊慌失措的人们天一黑就关门，胆大的人们则组织民防，到处搜寻带着武器的帽魔。

帽子恶魔来了。鲁剧照

宋真宗命令洛阳的地方官员检查情况，同时派遣帝国顾问颜路调查并追究地方官员没有及时报告不满的责任。地方转运使狱部被问责，西京留守部王思宗以不守之罪被移送陕西。相信祥瑞和神灵的宋真宗仍然希望超自然力量的存在。“祭祀祈福”等迷信活动当然没能阻止“帽妖”谣言的传播。

谣言越传越广，6月3日传到了东京开封。帽妖在传播中愈演愈烈，变得“五花八门”、“形态奇特”(赵如玉《宋朝臣奏稿》)，从“轻微伤人”变成“吃人”(松石《武兴志》)、《百姓家中吃人》(长篇《宋史·资治通鉴》)，反映了人们日益增长的恐惧心理。为了克服恐惧，氏族势力聚集在当时东京的大街小巷，彻夜喧哗鼓劲，军营中的恐慌更为严重。

这时，宋真宗觉得不对劲，造谣惑众，京中百姓聚集，军心动摇。这个帽妖的目的不简单。如果有人借机煽风点火，老赵家的国家就岌岌可危了！而且根据之前安排的调查组的报告，帽妖没有证据。一切妖魔鬼怪都是人造成的，宋真宗怀疑是“妖人所为”(《宋史·五行》)，而别有用心的人则是“因业而奸”(《续资治通鉴》长篇)。

帽子恶魔来了。鲁剧照

面对这种全民恐慌，我们该怎么办？我们必须抓住恶魔！第一种是下令悬赏，举报造谣、传谣者:“使信赏人，告其为恶”(《续教长版·资治通鉴》)。这一次，我们真的抓到了几个嫌疑人:一个叫田上的和尚，以及术士耿毅、张刚等人。住在宿舍的吕夷简和进了留堂班的周怀政发现，这几个人可能真的有问题，就以共同犯罪记录处罚，判砍头弃市，同时还有几个人陪着。

宋代大臣的奏折也记载了同样的事情:“(朝廷)公布物品清单，授予骑士爵位，使多人带路，得了一个妖。此后，数百名夜间流散的张梓瑗被捕，吕夷简奉命作出调查，将头六人杀死，其余免死。扰乱抓捕需要几个月的时间。”第二，严惩禁止造谣、传谣。司马光《泗水物语》说“京师妖魔众多，各有细职”，“惊扰人心，止于严刑峻法”。帽妖的谣言从西京传到东京，再传到南京(商丘)。当时从东京到南京，惊慌失措的人们都在晚上早早地关上门，知道天福王下令人民晚上开门睡觉。他想让人们放心，告诉他们世界上没有帽子恶魔。任何胆敢散布谣言的人都会被立即逮捕。这一招效果还不错，从此“妖不盛”(《续资治通鉴》)。

在悬赏捉妖的过程中，难免会出现诬告、冤假错案。一旦捉妖行动扩大，就会造成另一种恐怖。为此，宋真宗采纳了义刘烨的建议，下令吕夷简等人在审妖案件时不得滥用刑法，以稳定局势。

至于田上、耿毅、张纲等人是否真的是毛尧的始作俑者，在宋真宗、吕夷简、周怀政、王增等帝王看来，其实并不重要。他们只需要抓几个替罪羊向人民解释，阻止那一长串的恶魔制造者、回声探索者和不明真相的人。

我们不知道“帽妖案”是帝党所为还是后党所为。此案一了结，大臣们纷纷邀请，而的独子赵是受益者。那年8月，他被立为王储，取名赵真，也就是后来的宋仁宗。四年后，仁宗之母刘娥被尊为皇太后，军权由皇太后接管。

封面新闻记者文

参考

摆脱宋朝的历史

李导编著的长篇《资治通鉴》

宋真宗时期闫芳的神异传闻——以天书事件和帽妖流言为中心的考察。

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